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历史上梁山伯和祝英台为何不能结婚在一起?是他们之间悬殊的社会地位导致的
2022-09-18

梁山伯与祝英台的故事大家喜欢吗?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~

梁山伯与祝英台的凄美爱情故事,在民间流传了1700多年,至今依然家喻户晓。这个故事,体现了爱情的伟大力量和人们对美好事物的执着追求。

那么,梁山伯与祝英台没有结婚,是因为梁山伯家里很穷吗?

梁山伯与祝英台不是虚构人物,他们生活在南北朝时期。祝英台是浙江上虞祝家庄的一名女子,聪颖美丽,喜欢吟读诗书,羡慕才女班昭、蔡文姬的才学,因而女扮男装,到杭州的崇绮书院负笈游学。求学期间,祝英台与来自浙江会稽的书生梁山伯情投意合,成为好朋友。

后来,梁山伯与祝英台分别后,才知道祝英台是女子之身。梁山伯托父母前去提亲,不料祝英台与门当户对的马氏有了婚约。梁山伯思念祝英台心切,当了县令没多久,就郁郁而终。祝英台下嫁马氏时,船只途径梁山伯坟墓,河上起了大风大浪,不能前进。祝英台上岸拜祭祝英台,痛哭涕零,这时候坟墓突然打开,祝英台跳进坟墓,转瞬风停地平,一切恢复正常。

不久,坟墓里飞出一对形影相随、双宿双飞的蝴蝶。人们说,这对蝴蝶正是梁山伯与祝英台所变化而生……

通过这段故事,我们可以看出,梁山伯并不是穷人子弟。在古代,读书是一件很奢侈的事情,穷人子弟根本就读不起书。他们能够“凿壁偷光”“囊萤映雪”“映雪读书”,克服极端不利的学习条件认识几个字,已经很不错了。像梁山伯这样去外地的书院去参加长达几年的脱产学习,对于他们来说,只是一个遥不可及的梦想。

拦在梁山伯与祝英台之间的,是士族与庶族之间悬殊的社会地位。

什么是士族?

他们是社会地位最高的一类人,世代担任重要官职,家族占有大量的土地和劳动力。在魏晋时期,在官员选拔上实行九品中正制。九品以上的官员,皆从士族子弟中选用。

什么是庶族?

庶族是地位低于士族的平民阶层,又被称为“寒门”。不过,他们虽然社会地位不高,但经济实力却不太差,家里有几十、几百亩田地,在维持生活外还有所盈余,能够支撑子弟读书、求学。

在魏晋南北朝时期,士族牢牢把握着政权结构。他们凭借出身、联姻,就能够担任重要官职。庶族做官的机会极为渺茫。因此出现了“上品无寒门,下品无势族”的现象。梁山伯能够担任县令,已经是庶族子弟做官的极限了。

士族为了能够长期把握政权结构,采取了不与庶族往来的办法。

在梁山伯与祝英台生活的南北朝时期,琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏是影响力最大的四大士族。唐代诗人刘禹锡创作了一首诗歌《乌衣巷》,里面写道:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”这里的“王谢”,指的便是南北朝时期两大士族,即琅琊王氏、陈郡谢氏。这句诗的潜台词是,当琅琊王氏、陈郡谢氏辉煌时,他们家的燕子都不会飞到寻常百姓的家里。

士族遵从森严的等级制度,为保持血统纯正,不与庶族通婚,即“士庶不婚”。琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏四大士族之间频繁通婚。如果身为四大士族中的人,却在这个圈子之外进行婚娶,是会受到别人的非议,搞不好连官都做不了。

东晋名臣谢安的侄女、安西将军谢奕的女儿谢道韫,与著名书法家王羲的次子王凝之结婚后,生活得很不愉快。谢道韫回娘家后,闷闷不乐,有人问她原因,她回答:“一门叔父,有阿大、中郎;群从兄弟复有‘封胡羯末’,不意天壤之中乃有王郎!”意思是说,我们谢家的兄弟都很有才华,没想到天地间竟然有王凝之这样的笨蛋。

谢道韫是中国古代有名的才女,曾经以一句““未若柳絮因风起”名噪一时。王凝之才华平庸,碌碌无为,只是家庭出身很好而已。但是,谢家宁愿将女儿嫁给一个“笨蛋”,也不愿意与庶族中的优秀子弟通婚。

南北朝时期,梁朝大士族王源曾经将女儿嫁给庶族满璋之的儿子,还接受了聘钱5万,这下不得了,搞得满城风雨,还受到御史中丞沈约的弹劾。沈约说,王源虽然人品庸陋,但是家世显赫,王家和满家联姻,“惟利是求,玷辱流辈,莫斯为甚”,后果严重,恐怕会引起其他士族的效仿,建议将王源罢免官职。

因此在魏晋南北朝时期,庶族子弟不要做“癞蛤蟆想吃天鹅肉”之类的美梦。门儿都没有。在这种情况下,梁山伯与祝英台几乎没有结婚的可能。